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习近平总文书反复强调，要推动中华优秀传统文化的创造性转念、编削性发展。

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总文书对于“双创”的进击清楚进一步为民间文艺工作活泼发展视线，提高文化高度，践行文艺职责作念出了首要的策略性指导，使民间文艺工作摈斥了专科探究与现实实践的隔阂，大肆了保护与发展迟疑不前的困局，突破了传统民间文艺赋能现代生存的瓶颈，使其在新期间、重生存中厉害出新的生机与活力。

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一、从抢救保护到传承传播

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中国民间文艺家协会从确立之初，就将根蒂任务缔造为“平庸地征集我国当今及以前的一切民间文艺尊府，诈欺科学的不雅点和门径加以整理和探究”。20世纪50年代，掀翻席卷寰球的全民性民歌征集与创作畅通高涨；到80年代，坚握民族民间文化艺术的学术态度，驱动《中国民间故事集成》《中国歌谣集成》《中国成语集成》拜谒编纂就业。进入21世纪，面临经济快速发展经由中民族民间传统文化受到的冲击，在冯骥才主席指挥下，中国民间文艺家协会于2001年组织践诺“中国民间文化遗产抢救工程”，对木版年画、民间剪纸、唐卡文化、传统村庄等一系列民间文化艺术的事象和载体，进行了全面深切的普查、建档及出书、探究。

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新期间，中华优秀传统文化的传承、传播与发展成为中枢任务。咱们贯彻落实总文书对于传承中华优秀传统文化和鼓动“创造性转念、编削性发展”的教导精神，驱动践诺中华优秀传统文化传承发展工程技俩，由中国文联牵头组织，中国民间文艺家协会落实“中国民间体裁大系出书工程”和“中国民间工艺传承传播工程”，对亘古亘今东谈主民寰球的文化创造进行系统化的采集与传播，为民间的表面体裁、工艺教养建档存录，立言存志。其中，《中国民间体裁大系》在全面征集整理中国民间体裁文本及交融剖释民间体裁表面体系的基础上，甄选出书中国民间体裁的原创文件，为中华英才保留弥足独特的文化挂念，留存代代分享的民间体裁大系。《中国民间工艺集成》系统编录和整理恒久处于散佚情状的民间工艺，填补我国在民间文艺集成编纂方面的空缺。这是从国度文化发展策略层面鼓动民间工艺的传承和转念，从而在文化传承、工艺发展、乡村振兴等方面弘扬积极作用。

从抢救保护到传承传播，咱们还要以塌实的民间文艺实践保握和引发民族民间对于生存之好意思的不懈追求与创造活力，使民间文艺有传统、有生存，接地气、再发展。

二、从书房探究到赋能期间

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几十年来，中国民间文艺家协会接收学术立会的传统，以严谨的学术探究行为民间文艺保护、传承与创作发展的撑握和保险，相助内行、民间文艺家开展表面探究、田园调研，创办学术刊物并开展研讨调换，为民间文艺的实践发展夯实学理基础，提供学术撑握。民间文艺的探究整理特地真贵田园功课，强调民间文艺采集与探究的科学性和全面性，包括“赤诚纪录”的原则、“正式保留纯确凿民间言语”“把采录和探究结合起来”等，将民族民间文艺的调研教养、探究门径和理念连气儿就业实践。进入21世纪，在“中国民间文化遗产抢救工程”践诺经由中，还进一步诱导完善田园功课的学术门径体系。

新期间，民间文艺的探究整理进一步向实践应用拓展，使表面探究的恶果不仅成为保护实践的门径撑握，况兼成为坐褥发展、生存建构的中枢推能源。

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在当下，皇冠赌球微博、微信、短视频、辘集直播还是成为社会群众特地是年青群体接收文化的主要平台。在这些新兴平台上，民间体裁的刻板印象正在被改变。民间故事、歌谣、史诗、成语、神话传闻等千百年来口耳相传的民间体裁，通过微电影、短视频、辘集体裁、手机游戏、文创缠绵等体式被激活，成为抒发新期间、汇报重生存的进击载体。

相同，民间工艺的探究也进一步赋能“国风”缠绵，阐释发掘民间工艺在视觉模式、工艺教养、作风上的脾气，促使其进一步转念为国风缠绵的模式言语、作风韵味，成为前锋潮牌、生存潮水的文化抒发。不少具有标志意旨的民间工艺资源经过充分的发掘整理、探究阐释，能带动一方产业带，或酿制品牌的跨界迷惑，成为名副其实的“文化IP”。

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民间文艺的探究从书房走向田园，从文本走向实践，在戮力于于构建中国民间文艺的学术体系、学科体系、话语体系的同期，使民艺之物、民艺之理、民艺之好意思成为今天的生存内容、产业动能、文化能源，驱散创造性转念，在生存的泥土中扎根滋长，着花为止。

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三、从专科督察到社会参与

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民间文艺发展离不开东谈主的发展。以前几十年里，经过专科鸿沟“传帮带”的教养传承、专科院校培养等，东谈主才诱导取得了积极恶果。21世纪以来，跟着国度非物资文化遗产保护机制的系统化诱导和对传承东谈主队伍的训导与扶握，民间文艺关系的东谈主才队伍诱导进一步发展。

新期间，民间文艺工作从督察培养向编削性发展全面提高和拓展。民间文艺的活力不仅在于悠久的历史传统和深厚的文化积淀，还在于重生存、新文化、新东谈主群；民间文艺的发展不仅需要专科东谈主才、专科团队的传邻不绝、束缚发展，还需要最浩大的社会群体的自愿自信与柔柔参与；民间文艺的传承不仅需要专科就业者的费力，还需要辘集期间“Z世代”、浩大后生群体的共同助力。因此，把民间文艺的传承与提高结合起来，使民间文艺的好意思学传统、文化精神束缚传承发展，是期间赋予民间文艺就业者的职责。

连年来，为切实加强文化传承，续写生存史诗，续传匠心文脉，中国民协在寰球各地举办多种体式的“传承东谈主培训班”，各地针对不同鸿沟、不同庚齿段的专题性传承东谈主培训行动握续开展。同期，积极推动参与高校“非物资文化遗产”学科诱导、中小学“非遗进校园”，开展“咱们的节日”等一系列由社会公众共同参与的文化行动，构建民间文艺的好意思育体系，弘扬民间文艺好意思化生存、润泽东谈主心、润物无声的作用。

不错看到，民间体裁、民间故事成为新期间讲好中国故事的独特资源，民间工艺赋能国货国潮的前锋产业，风俗行动和传统节日成为乡村旅游等进击的文化体验，民赞许响中国乡土艺术的最强音，民间跳舞融入高校审好意思教学，还有民间文艺探究恶果成为社会科学的进击构成部分，参与中国式现代化的诱导与发展……民间文艺转头生存实践，转头东谈主民创造、东谈主民书写的实践，因而取得编削性发展的无尽能源；也使得新期间的民间文艺工作，从专科化的督察传承进一步向社会化的编削性发展深化和拓展。

中华英才历史上，民间文艺的创不法果如星汉灿烂，咱们要盼愿传承，更要踵事增华。民间文艺的职责、理思和情愫条目咱们扎根于生存的田园，参加期间的昂然，从民间文艺的抢救保护、探究整理、督察训导之路向创造性转念与编削性发展的新田地提高、向好意思好生存的繁密征程前进。

（作家：潘鲁生澳门金沙娱乐，系中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席）